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  "健康進社區"網絡平臺上線一周 男性健康話題最火爆

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  紅網桃江站10月31日訊(分站記者 桃江 劉鵬)10月29日,桃江縣組織召開個體工商戶轉型升級為企業工作會議,符合條件的1000戶個體工商戶將在11月30日前完成轉型升級。縣委副書記向榮出席會議並講話,縣委常委、副縣長曹萍做動員報告。

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注意網路上的言論喔正在賣力的拖地板電話響翻天趕緊丟下拖把去接電話喂~~請問找哪位?喔您好!!我是※※校長請問王記者在家嗎?嗯~~對不起喔~~他還沒回來ㄋㄟ那請問妳是黃小姐嗎?是啊!我就是ㄟ~~請問校長有何貴事?接著這位校長就一五一十談起近日在他們學當鋪校鬧得風風雨雨的事件因為那則新聞不僅上平面媒體也上了屏東有名的電子報~~阿猴新聞網要命的是阿猴新聞網有個討論區有人在討論區把他批得很難聽甚至連此校長國外的朋友都打電話回來關切他覺得實在很氣惱但是那個事件經縣府社會局調查後已還他清白現在他想揪莊臣出在阿猴新聞網討論區毀謗他的人屏東刑警局給他的回覆是先提告才能去糾出發表此言論者的IP於是他想到我老公所以就找來了算起來他是我好同學的師專同學不幫他說不過去於是我請他留電話明日再請老公給他回電其實在阿猴新聞網討論區的言論是必須自負刑責的枉廢褐藻醣膠這些上阿猴的人都是老師階級連這點法律常識都不懂而且阿猴新聞網的後台就可以找到這些人的IP害ㄚ~~這下子恐怕有好戲可看了~~

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噶舉~ 好上師與好弟子 各有三道試金石 華人宗門實修首日 法王說虔敬心與三昧耶 主法上師∕第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑 地點∕印度菩提迦耶德噶寺上師與弟子之間的三昧耶,弟子對上師的信心,是引導金剛乘行者直至解脫的重要心髓,也是口傳派噶舉傳承最珍貴的特質之一──噶舉傳承持有者 法王噶瑪巴,今天在為期三天(12/31-1/2)的「第三期華人宗門實修」首日課程,就「直擊要點」,開示「上師應有的三種德相」,與「弟子應有的三種德行」。2008年最後一天,由法王噶瑪巴主法、化育基金會主辦的「第三期華人宗門實修」三天課程,在佛陀成道聖地菩提迦耶聚藏寺,正式展開。上午9:00至11:00,以及下午3:00至5:00兩堂課,尊貴的第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑,為來自全球四大洲十七國,包含26位請法功德主的1350名弟子,從原定的主題「噶舉祖師教言」,援引祖師岡波巴大師與第一世法王杜松虔巴、第八世法王米覺多傑教言,開示什麼才是具德的上師與具格的弟子。 「老媽媽」上菜,「回家」的孩子有福!日益展現幽默風采的法王噶瑪巴,今天上午9:00開始,在經常揚起的滿堂笑聲中,以中文、藏文交插講述的「雙聲帶」方式,開始一天兩堂課、連續三天的教導。法王首先讚嘆來自全球的弟子,不受最近印度不佳的氣候與孟買恐怖攻擊事件影響,「不顧一切前來,你們算得上是勇士吧!」法王接著又說,今天是今年最後一天,孩子們都回家了,「我像個老媽媽,就想好好給孩子們做頓過年的飯菜,但也不知是甜是鹹,不知道味道好不好…」聽到這裡,正在享用法味盛筵的「孩子們」爆起如雷掌聲,感謝「老媽媽」──法王噶瑪巴。 一位好上師,要有三條件接著,法王切入主題開示,經典上說一位好上師要「具備殷重、殊勝的功德,並能引領弟子的心入道」,這樣的上師,「密乘不只是看待他如佛,而是他根本就是佛!」法王接著引岡波巴大師《解脫莊嚴寶鬘》教言「上師應具備的三種德相」說:一位好上師,應該具有以下三種特質──一 斷除對此生的貪著。二 能以大智慧導引他人入道。三 能以大悲憫而不捨弟子。法王並引第一世法王杜松虔巴對此的釋論,解說這三種特質:第一點,上師應斷捨對此生的貪著:若未能如此,弟子有承事供養酒店經紀才教導,如此關係建立在現實利益上,則易墮惡趣,「猶如雙牛,易墮深淵」。但弟子對這一點的要求要斟酌,「不能太鬆,也不能太緊」,因為世間實修的上師少,若是嚴格要求上師「完全斷除對此生的貪著」,恐怕不容易找到上師;但若要求太鬆,找到一位太著意在「世間八法」,太有「人我、親疏」分別心的上師,也是不行的。第二點,以大智慧導引他人入道:法王說,「應依弟子程度,次第教授」,符合弟子程度宣說法教,讓弟子的心意與法相結合,才是具有大智慧的上師。第三點,以大悲憫不捨弟子:法王引第一世噶瑪巴杜松欽巴教言說:「一位好上師,要有即使犧牲自己的生命,也絕不讓弟子墮入惡道的大悲心。」這樣的上師,總是念茲在茲的想著,如何幫助弟子從無明、煩惱中出離,直到弟子能自立、利他之前,都不捨離。 上師會不會教,就看弟子修得好不好 下午的課程,法王噶瑪巴繼續就上午的「上師應具有的三種德相」主題,進一步開示「如何分辨上師是否具備這些德相」。法王開示,總的來說,「一位上師的功德應比過患多」,但如何判斷一位上師他真的具有好上師的功德呢?這是很困難的,「一個凡夫無法了知另一個凡夫的境界」,何況是「等同於佛的上師」呢?「如果我們可以了解佛的遍知,那我們自己就變成遍知了,哪裡需要另一位遍知(指佛)來引導、救護我們呢?」我們只能憑藉上師外在的作為,和弟子受教後的表現來判斷。以第一點來說,可以觀察這位上師是否太著意世間八法,而不是為長遠、究竟的解脫安樂而努力?是否貪圖名聞利養而說法?但要注意的是,有時弟子供養時,上師示現歡喜相,是要鼓勵弟子、「讓弟子歡喜」,不可誤會上師貪愛這些財物供養,這是要善加分辨的。第二點,判斷上師是否具有大智慧,可以觀察弟子學習之後,是否「心向於法,斷惡修善,煩惱漸少,與法相應」,由此可知上師是否具足引導弟子的智慧。第三點,觀察一位上師是否具足「不捨弟子的大悲憫」,有些上師的確一見就知道他是一位「救護者」、「受皈依者」;但有些上師則可以觀察他是否「心口如一」,「一位真正慈悲的人,行住坐臥間都會自然流露慈悲,而不捨棄任何一個眾生。」 雖有過患,能勸弟子心向善法,仍有功德除了真正具足以上三點的具德上師,我們應該依止,法王酒店工作說,其實還有很多種上師也有可貴之處,值得學習。一般而言,上師可分為「依止」與「學習」兩種:真正有實修的上師,值得我們「依止」;而有些雖無實修、但有學問、嫻熟三藏的上師,也值得我們恭敬,並隨他「學習」。還有些上師,雖然自己仍有過患,但仍像鄉下老媽媽一樣,一心為兒女好,絮絮叨叨念些自己也做不到的事,這都是希望弟子「心向善法」,仍是有功德的。法王舉例說,譬如有些藏地的上師,自己有愛吃肉的習氣「吃得很香」,但仍勸弟子「不要殺生,最好不要吃肉」,這雖有過患,仍是希望弟子「心向善法」。還有些上師的因緣十分特殊,法王舉了蔣貢康楚羅卓泰耶的故事說,第一世蔣貢仁波切有位上師竟然不識字,原來是這位上師曾得到一部特殊法的口傳,蔣貢仁波切在接受這位上師口傳時,還必須拼字給這位上師聽,非常辛苦才完成口傳。 一位好弟子,也有三要件下午課程後半,法王開玩笑說:「接著要來說上師怎麼折磨弟子了。」引起台下弟子們一片大笑。法王引祖師岡波巴大師教言說:「一位具格弟子應備三種德行──一 沒有傲慢而虔誠恭敬。二 樂於接受教誨而依教奉行。三 讓上師歡喜的事,捨命也要去做。接著,法王引第八世法王米覺多傑對此的釋論說:第一點,就是「要視上師為不住輪迴涅槃、得大菩提的成就者,而看待自己如陷身爛泥中的甲蟲」。第二點,對上師所交代「調伏心性」的事,都要如期完成。第三點,為了完成上師的交付,即使奉獻自己的身體、生命也在所不惜。 三種思維,幫你生起「上師如佛」的虔敬心對於第一點,如何「沒有傲慢而虔誠恭敬」,法王補充說,要生起「上師如佛」的虔敬心,可從三點來思維──一、不輕侮凡夫相的上師:佛陀和金剛總持都說過,「末法時期,我將化身為凡夫相的上師來利益眾生」,佛是「真語者,實語者,不妄語者」,我們要相信佛陀所說的話,某一位凡夫相的上師,即是佛陀的化身,這是可能的。二、信心是加持的關鍵:十方諸佛都是為利益眾生而成佛,沒有不利益眾生的佛菩薩,所以與諸佛無別的上師一定會幫助你的,但關鍵是「信心」。要相信上師即是「行佛事業者」,「當我們有信心,諸佛菩薩就得到度化我們的機會」,「上師就像一個導體、轉運站,將諸佛菩薩的功德、力用,轉接到有信心的弟子身上商務中心」。三、不要只憑外相判斷上師:譬如噶舉祖師那洛巴初見帝洛巴時,以為他只是一個平凡的漁夫,密勒日巴初見馬爾巴時,以為他只是一個鄉下老人,一個偉大上師,乍看可能像個凡夫,「甚至豬狗不如」,所以不要被外貌騙了,上師並不是坐在高高的法座上,面前擺滿了金剛杵、金剛鈴,所以他就叫「金剛上師」。「不要看外相,要看內在的功德」。 不聽話、辦不到,就是犯了「三昧耶戒」?對於第二點,「樂於接受教誨而依教奉行」,法王也補充說,首先要了解依止上師的目的,是要「調伏自己,明辨是非」,凡是與此相符的教法,都要盡力去做。法王說,金剛乘常說「三昧耶戒」,有些上師也會拿「三昧耶戒」來威脅弟子聽話,「其實心存輕蔑、故意違犯上師的言教,才算犯三昧耶戒」,不小心的違犯不算,如果盡力去做,仍辦不到,只要好好向上師解釋即可,「如果一位上師不接受弟子如法的懺悔和解釋,他就犯了菩薩的根本戒」,佛法以慈悲為主,沒有一位好上師會故意叫弟子做些做不到的事,害他犯「三昧耶戒」的。 什麼是具德上師「真正歡喜」的事?關於第三點,「讓上師歡喜的事,捨命也要去做」,法王對此補充說,首先要了解「什麼才是真正讓上師歡喜的事」,不要只是一味的供養、讚嘆;而且前提是,「這一定要是一位具德的上師」,因為一位具德的上師,他歡喜的只有佛法,只會交付和「調伏心性」以及利他相關的事,這樣的事,當然要盡力去完成。 時間∕2008年12月31日 翻譯∕堪布丹傑 文∕黃靖雅  攝影∕噶瑪諾布、潘士偉、鄭履中 延續閱讀: 大寶法王噶瑪巴:「你想聽什麼法?」 延續閱讀: 新的一年 對在家居士的苦口忠言 益西彭措堪布講授 延續閱讀: 寧瑪巴 ~ 原來學會怎麼睡覺有這麼重要 密勒日巴尊者 六種思維上師曲親見師容聆訓時,窮子心風自然生。心風生生不已故,殊勝覺受自開顯。思維上師之傳記,自然湧發大信心。上師大悲加持力,現前感受入我身,非法妄念一時滅。難禁念師深恩故,我今和淚歌此曲,父師天耳豈不聞?祈賜加持作悲護辦公室出租

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心露法雨,2010--打坐心得分享轉貼 我的竅門是,當腿開始痛的時候(我一般是支票貼現90分鐘以後腿開始痛),此時就背誦金剛經,背誦經典時注意力會很集中,幾乎感汽車借款覺不到腿痛,這樣就輕鬆突破2小時了。師兄如果會背金剛金就可以試試~~~PS:還房屋出租有一個方法,我發現過午不食也不容易腿痛,打坐的時間會延長。不違安養入娑婆製冰機

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議員抽菸遭制止 竟嗆"讓你關店"照片右邊白襯衫的是雲林縣議員林朝寶,一臉嚴肅走在員警旁邊,因為就在之前他在連鎖咖啡店喝東西竟然在室內點起菸來抽,店員上前制止沒想到竟然被議員嗆聲說全台灣都是他澎湖魚的人,要店員明天不用上班。不只是威脅讓店家明天就收攤之外,店員看情況不對立刻報警處裡,沒想到一男一女的員警到場後竟然也被林朝寶出手打傷。不只是店員看到都傻眼就連員警也出面作證,這麼誇張在大庭廣眾下對酒店經紀執勤的員警動粗。林朝寶一早都沒有出現在服務處,接受電話訪問時還想輕描淡寫帶過,林朝寶還狡辯說只是聲音大一點,雖然事後林朝寶有跟員警道歉而且也承認當時有點喝醉。目前女警不願意在追究,不過林朝寶已經被員酒店經紀警依妨害公務跟恐嚇罪移送,目擊的民眾都大罵這樣欺壓人的議員實在太囂張。c5y15ex

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學者:客觀解讀民調須賴媒體充分披露資訊陳恆光/整理  最近幾份關於馬政府施政租辦公室滿意度民調出爐,民眾到底該信哪份民調?台灣大學政治系教授洪永泰今天認為,受租房子眾接受民調資訊的來源是傳播媒體,採訪記者與編輯應建立新聞處理準則,充分披露房屋出租民調資訊,包括樣本群體、問卷選項等,讓民眾能據以客觀判斷一份民調是否具參考新成屋價值。

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佛經精華摘錄《413》佛經精華摘錄《413》 《無量義經》 ◎水雖俱洗,而井酒店工作非池,池非江河,溪渠非海。如是世雄,於法自在,所說諸法,亦復如是。初固態硬碟中復說,皆能洗除眾生煩惱。而初非中,而中非沒,初中後說,文辭雖一,而固態硬碟義別異。  

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金飯碗難捧 國銀行員驟減~最大的危機,就是本身沒有危機意識,最大的陷阱,就是自我滿足、承襲在舊觀念及現況中金飯碗難捧 國銀行員驟減 更新日期:2008/08/04 07:50 記者李淑慧∕台北報導 銀行員的「金飯碗」真不好捧,受到外商銀行併購等因素,依據金管會最新統計,本國銀行家數從去年底的39家減少為今年6月底的37家,總員工數驟減約3,500人。這也是本國銀行員工數寫下近五年來新低紀錄澎湖民宿。 在此同時,金管會統計,外商銀行員工數在今年上半年突然增加2,500人,由此可見外商銀行與本國銀行勢力的消長。 金管會統計,到今年6月底,國銀員工總是13萬2千多人;外銀員工數從民國93年至去年底,都維持在8,500至9,500人之間,但今年上半年外銀員工數突然增加了2,500人,達1.12萬人。一增一減之間,整體銀行員工淨減少了1,000多人。 銀行局官員分析,本國銀行員工明顯減少,主要應婚禮顧問該是與外商銀行併購有關。幾家被金管會接管的問題金融機構如台東企銀、中華銀行、寶華銀行,都陸續被外銀標走,併購過程中難免會裁撤員工。 依據金融重建基金與得標者的約定,一旦得標者概括承受問題銀行的資產與負債後,至少要留任50%的員工,初期至少要留任八成。不過,難以避免的,有兩成的被併銀行員工,會被優離、優退。 銀行局官員表示,雙卡業務低迷,也是員工離職原因。在前幾年港式飲茶銀行衝刺雙卡業務,雇用很多推銷、催收以及客服人員,去年以來銀行緊縮雙卡業務,這些短期人力也被「辭頭路」。 此外,今年以來股市表現不佳,財富管理業務的理財專員壓力特別大,應該也有一些理專達不到業績而離職。 銀行局官員分析,因為業務發展、合併之故,造成的銀行員人數增減,都只是暫時的,銀行員人數長期來看,會不會繼續增加,還是要看整體經濟景氣而定。如果景氣好,銀台北港式飲茶行業務多,人數也會增加。 官員指出,銀行業的內部控制流程,要有充足的人力,才能夠互相取代對方的業務,因此,基於行業特性,銀行必須維持一定的員工數才行。不過,最近網路銀行興起,很多櫃台工作都被網路銀行取代,是否因此讓銀行員人數減少,值得觀察。

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